ОМ! Да защитит нас обоих Могучий! Да наставит нас обоих! Да исполнимся силы! Да не будет ограничения той энергичности! Да не будем враждебны!
ОМ! Покой! Покой! Покой!
1. (Я) благожелательно изложу приобщенным сущность йоги; Кто (ее) услышит и изучит - от всех прегрешений освободится.
2. Вишну, Великий Йогин, Великое Бытие, Великий Пыл,
На пути сущности Первейший, словно светильник виден.
3. Почтив поклонением Того Властителя преходящего (мира), Великий Прародитель просил поведать сущность йоги и соответствующих восьми членов.
4. И сказал Чувств властитель: (Я) изложу (эту) сущность, слушай!
Все существа уловлены обманчивой сетью радости и страдания.
5. (Но есть) путь, ведущий к Избавлению от созданных маревом сетей - рождений, ранений, убийств, старости и смертей, - переправляющий через смерть.
6. (Хотя) есть множество разных путей, но Особое состояние труднодостижимо; попавший (же) в сети Писаний их мудростью одурманен.
7. То Невыразимое состояние выразить невозможно даже озаренным, (и) разве та самая ясная форма объяснима Писаниями?
8. (Однако) То Неделимое, Незапятнанное, Спокойное, Бесскорбное, все превосходящее и чистое по природе Существо плодами грехов окутано.
9. Как же То, Вечное, Высочайшее состояние становится существом?
(То), все сущее превосходящее, (чья) природа - незакрытое знание,
10. (сперва) взволновалось, как вода, затем в нем выступило Самоопределение, наделенное пятью элементами, развившееся из сгустка состоящее из свойств, сплетенное из составляющих.
11. Существо, наделенное радостью-страданием, создано представлением, поэтому то, что существом называют, очищенное, Высочайшим Самым провозглашают.
12. Желание, гнев, страх, также алчность, страсть, заблуждение, опьянение, рождение, смерть, уныние, горе, слабость, голод, жажда,
13. Жадность, смущение, страх, страдание, отчаяние, волнение - от этих пороков избавленное, существо считается обособленным.
14. Для уничтожения тех пороков тебе поведаю средство; Разве без йоги будет твердым знание, дающее Избавление?
15. Но и йога без знания не будет способствовать делам Избавления, Посему - знание и йогу пусть упорно повторяет чающий Избавления.
16. Ведь от незнания - текучесть, знанием же - освобождаются.
Ведь это знание своей природы - достижение единства знания с познаваемым.
17. Так узнается собственная природа, Особое Высшее состояние, Неделимое, Незапятнанное, воочию - облик Сути – Смысла - Блаженства,
18. Лишенное происхождения, сохранения, уничтожения, проявления и знания. "Таково знание" - теперь расскажу о йоге.
19. Итак, йога многообразна, но, как (всякое) благо, различается употреблением:
мантра йога, лайя, хатха, также - раджа йога
20. (как) Начало, Сосуд, Наполнение, а также состояние Осуществления, всюду восхваляемое по преданью.
21. Выделяющийся этими (качествами) брахманом наречется, выслушай кратко (об этом). Кто букву-матрицу и прочие формулы мантр12 лет повторять сумеет,
22. Постепенно приобретет знание: "малость" и прочие (силы), превосходящие свойства (гуны).
Эту йогу используют мало разумные, низшие из совершенствующихся.
23. Десять миллионов раз превозносимая лайя йога - это растворение сознания; идущим, стоящим, спящим, едящим - следует размышлять о Неделимом Владыке.
24. Такова лайя йога.
Теперь слушай о хатха йоге.
Йама, нийама, асана, а также пранасамъяма,
25. пратъяхара, дхарана и дхъяна на Увлекающем в межбровье,
самадхи, равности состояние, - это называется Восьмичленной йогой.
26. Маха мудра, маха бандха, махаведха, кхечари джаландхара уддияна, мула бандха также,
27. Долгий пранав (ОМ), соединяющий слушание
и высшее заключение, считающиеся тройкой Ваджроли, Амароли, Сахаджоли.
28. Из этих о единственно, в сущности, значительном слушай: Легкая пища - одно из главных обузданий.
29. Доброта, поистине, главное из соблюдений, четыре (асаны) из восьмидесяти - важнейшие: Совершенная, Лотосная, Львиная и Бодрая.
30. Поначалу во время упражнений - четыре важнейших помехи: лень, хвастовство, дурное общество, ворожба, стремление к золоту и женщинам - обманчивые миражи.
31. Доброй мыслью узнавший (об этом) пусть избегнет помех посредством добродетели.
32. В Лотосном сидении пребывающий пусть затем управление дыханием выполняет. (Для этого) пусть соорудит красивую хижину с узкой дверью, но без (других) отверстий,
33. (с земляным полом), очень тщательно вымазанным (коровьим) навозом или известью, дабы избавиться от клопов, мух, насекомых,
34. Изо дня в день тщательно подметаемую метлой, окуриваемую благовониями с приятным запахом.
35. (На сиденье), не слишком высоком, не (слишком) низком, из травы куша, покрытой тканью и шкурой, проницательный, принявший Лотосное сидение,
36. Сидя с прямым и вытянутым телом, пусть почтит избранное божество,
37. Затем, большим пальцем правой руки закрыв правую ноздрю, пусть наполняет воздухом иду, медленно-медленно - покуда достанет силы; затем пусть делает кумбхаку.
38. Далее, пусть удалит пингалой, также медленно, без напряженья, далее, наполняя пингалу, медленно следует наполнить живот.
39. Посильно удерживая (воздух), пусть медленно выдыхает идой (и) наполненное пусть удалит, (затем вновь) удерживает ненапряженно.
40. Сделав (оборот слева) направо, по колену ни быстро, ни медленно ударом пальца пусть отмерит меру (дыхания).
41. Проводя медленно идой воздух (в течение)16 мер, наполненное после следует удерживать 64 меры.
42. Далее следует выдохнуть пингалой нади (в течение) 32 мер. Далее, наполняя пингалу (как) прежде сказано,
43. Хорошо собранный четыре раза (в день): утром, в полдень, вечером, в полночь, - спокойно пусть исполняет до 80 раз задержку (дыхания).
44. Так через три месяца упражнений токи будут очищены, если же токи очищены - многие признаки
45. Появляются в теле йогина. Их изложу без изъятия: легкость тела, красота, растущий огонь пищеварения
46. И худощавость тела появятся, несомненно. Знающий йогу (как) помеху йоге пусть отвергнет темную пищу:
47. Соленую, с горчицей, кислую, жгучую, черствую, острую;
(также) зелень, прелестниц и прочее, (поддержание жертвенного) огня и посещение трех путей,
48. Утренние омовения, посты и прочее (ведущее) к телесной слабости.
Во время упражнений прежде всего одобряется питание молоком и маслом;
49. пшеница, бобы, рисовая каша как приносящие успех в йоге известны, ибо тогда может быть высшая искомая сила в удержании воздуха.
50. Искомое удержание (двух) дыханий пусть совершает Особой задержкой. При совершенной Особой задержке выдоха и вдоха лишаются;
51. Для (достигшего) этого не существует недостижимого во (всех) трех мирах.
Сначала появляется пот, им следует растираться,
52. Потом даже от медленного и постепенного дыхания у воплощенного, находящегося в асане, появляется дрожь тела.
53. Потом у продвигающегося в упражнении дальше появляется состояние "лягушка", отчего, подобно скачущей лягушке,
54. находящийся в позе лотоса йогин движется по земле. Потом двигающийся в упражнении дальше отделяется от земли,
55. Находящийся все в том же Лотосном сидении, поднимаясь, над землей пребывает.
56. Сверхчеловеческое поведение и прочее как способность пусть возникает. Но пусть могущественнейший явившуюся способность не проявляет, (кроме) самой малой - (что) разнообразные страдания йогина (отныне) не волнуют,
57. Бывает мало сна, мочи и испражнений, изнуряющих кровотечений, слюны, пота, дурного запаха изо рта -
58. Всего этого не будет тогда у него, высшего. Потом у продвигающегося в упражнении дальше прибывает большая сила,
59. Коей бродящий по земле может стать чудесно способным побеждать (существа), бродящие по земле: тигры, (восьминогие) шарабхи, слоны, буйволы
60. Или львы могут быть умерщвлены тем йогином одним ударом руки. Йогин может стать обликом - словно бы Бог Любви,
61. (и) покорные тому облику женщины соития с ним возжелают. Если ж совершит он соитие, его семя может быть потеряно
62. (поэтому) избегнувший соития с женщиной, пусть внимательно совершает упражнение. Из-за удержания семени в теле йогина явится приятный запах.
63. Потом, расположившийся скрытно, удлиненный слог (ОМ) пусть произносит ради избывания грехов, накопленных прежде.
64. Все помехи уничтожающая, причины всех зол убивающая, пранава, повторяемая йогином мантра, - (это) начало и основание совершенства.
65. Потом будет прием "горшок" - это высшее дыхательное упражнение, (состоящее в соединении) праны с апаной, ума - с волей, собственного существа - с Высшим Самым, -
66. когда (эти) противоположности одного с другим заключаются в единство - это прославленный прием "горшок". Я скажу о его признаках.
67. От вышеупомянутого упражнения пусть возьмет четверть, или, если (занимается) днем или вечером, восьмую часть суток пусть упражняется.
68. Особую задержку следует делать один раз в день. Известное (как) удаление чувств от предметов чувств,
69. (когда) йогин в состоянии кубка - это пратьяхарой зовется.
Что бы он ни увидел глазами, пусть "это - Сам" распознает,
70. Что бы он ни услышал ушами - пусть "это - Сам" распознает, что бы ни ухватил носом - пусть "это - Сам" распознает,
71. Какой бы вкус ни ощутил языком - пусть "это - Сам" распознает, чего бы йогин ни коснулся кожей - пусть "это -Сам" распознает.
72. Да, это чувственное знание, но пусть таким образом он удовольствие совершает в течение трех часов с усердием и без лени.
73. От этого у йогина появятся (чудесные) способности сознания: далеко слышать, далеко видеть, далеко вдаль переноситься,
74. (иметь) совершенство речи, облик желанный, также невидимым становиться; обмазанное (его) нечистотами и мочой, медь или иное что золотом станет,
75. в пространстве путешествовать (он) может надлежащим постоянным упражнением.
76. (Но) йогину, всегда устремленному разумом к совершенству йоги, великие совершенства эти - помехи, пусть же не радуется им разумный, пусть не проявляет какой-либо своей способности, подаренной йогой.
77. Как наивный, как глупец или глухой - так пусть ведет себя в мире для сохранения (в тайне) способности.
78. Ученики же в своих целях настоятельно просят (проявлений), исполняющий это дело, рассеянный, свое упражнение забудет.
79. Не забывающий слов наставника, пусть упражняется днем и ночью.
Так постоянным надлежащим упражнением появится состояние "горшка".
80. Так как без упражнения и тщетной болтовней не совершенствуются, со всем своим усердием в йоге всегда так пусть упражняется.
81. Тогда при надлежащем упражнении является состояние накопления: накопленный воздух, старательно смешанный с огнем Кольцевитой,
82. Пусть беспрепятственно проникнет в сушумну, пусть вместе с воздухом проникнет великим путем сознание,
83. Пусть в сушу мну проникнет его сознание и дыхание.
Земля, Вода, Огонь, Ветер и Пространство - вот пятерка,
84. в этих пяти удерживающее пять божеств
(Пятеричным) удержанием зовется. От стоп и кончая коленями - областью Земли зовется.
85. Земля - четырехугольник желтого цвета, изображаемая (слогом) ЛАМ.
(В область) Земли помещая воздух в сочетании со звуком ЛАМ,
86. созерцая четырехрукого, четырехликого, золотого (Брахмана), пусть удерживает (внимание) пять мер времени, (этим) победу над Землей обретает.
87. Смерти, связанной с Землей, не случится у этого йогина.
От колен и кончая анусом (как) область Воды почитается:
88. Вода - белый полумесяц, а (как) семя - (слог) ВАМ почитается. Помещая в Вольной воздух в сочетании
со слогом ВАМ,