Выражение “Самореализация”, – заявила одна довольно высокомерная посетительница, – кажется мне совершенно несовместимым с индийской верой о необходимости гуру. Самореализация как концепция кажется мне безусловно привлекательной, но, как западного человека, боюсь меня отталкивает эта концепция “гуру”.

Я верю в то, что надо стоять на своих собственных ногах, самому принимать тяжелые удары судьбы и извлекать из них свои уроки. Какой же человек, какой бы характер у него ни был, хотел бы получить понимание жизни от кого-то другого?

– А что если Вы страстно желали бы научиться управлять самолетом? – спросил Парамханса Йогананда – стали бы Вы возражать против того, чтобы кто-нибудь научил Вас?

– Ну, понятно, нет, – ответила дама. – Но я говорю о жизненных ситуациях, а не о надуманных. Я говорю об обстоятельствах, в которых всякий взрослый человек должен был бы принять зрелое решение.

– На пример, как одеться перед выходом на улицу, не узнав сначала прогноз погоды? – поддразнил ее Йогананда.

– Ну,... – заколебалась дама.

Конечно, было бы глупо идти через жизнь, не принимая ни чьих советов.

– Конечно, – согласилась посетительница. – В случае гуру, однако, ученик вынужден подчиняться ему беспрекословно, как робот.

– Ни в коем случае! – многозначительно ответил Йогананда. – Гуру, требующий бездумного подчинения, привлечет к себе лишь глупых учеников. Его будут избегать преданные с сильной волей, которые только и годятся для стези Божественной реализации.

Требуется большая энергичность и огромная сила характера, чтобы найти Бога. Разве выдержит духовно слабый человек шок вездесущности?

Ни одного ученика не принуждают подчиняться своему гуру. Свобода принимать или отказываться есть один из главных законов духовной жизни. Это право дал нам Сам Господь, как только создал нас.

Учитель улыбнулся.

– Только посмотрите, сколько людей использует свое право не слушаться Его в течение многих воплощений! И все же, Господь настолько прост, что никогда и никому не навязывает Себя. Мы можем не слушаться Его в течение целых эонов, и Господь, вечно любя нас, говорит: “Я подожду”.

Понимаете ли Вы, что говорите, утверждая, что Вас привлекает концепция Самореализации, но отвергаете необходимость гуру? Люди обыкновенно ошибочно полагают, что Самореализация означает развитие их человеческой личности до ее высшего потенциала. Но самореализация это потенциал души, а не человеческой личности.

Личность подобна густому лесу, за которым лежат прекрасные, бескрайние просторы, обещанные вам Богом. Чтобы достичь Его, вы должны каким-то образом выбраться из леса, а не тратить время на исследование бесчисленных тропинок.

Люди понятия не имеют о том, как выбираться из своего ментального леса. Каждая тропинка, по которой они пытаются идти, кончается непроходимыми зарослями или возвращает их туда, откуда они вышли. И наконец они понимают, что заблудились.

Тогда, если появится кто-то, кто скажет: “Я хорошо знаю этот лес; давайте я выведу вас”, разве воспримут они это предложение как угрозу свободной воле? Разве не будут они вместо этого считать его возможностью успешно осуществить то, что так долго и безуспешно пыталась осуществить их собственная воля?

Вы говорите о зрелых решениях. В этом лесу возраст не имеет никакого отношения к индивидуальной способности принимать решения. Здесь имеет значение только опыт. Даже дитя малое, если знает путь, проведет вас лучше, чем вы сами, если заблудитесь. При таких обстоятельствах точнее было б сказать, что это дитя взрослее вас. Во всяком случае, ребенок в большей степени готов принять ответственность за то, чтобы вывести вас туда, куда вам нужно.

Все мы лишь дети перед Богом. Сама жизнь это великая школа, и наши уроки не кончатся до тех пор, пока мы не осознаем, кем являемся на самом деле, как дети Беспредельного.

Задача гуру не в том, чтобы ослабить вашу волю. Она заключается в том, чтобы открыть вам тайны развития вашей внутренней силы, пока вы не сможете непоколебимо стоять среди рушащихся миров.

Развитие такой божественной уверенности в себе это, несомненно, гораздо большее достижение, чем способность стоять “на собственных ногах” в повседневных жизненных ситуациях.

Люди, отрицающие необходимость гуру, – заключил Парамханса Йогананда, – не сознают, какая крутая гора возвышается на их пути к Богу. Восходить на эту гору без проводника более чем глупо: духовно это может кончится несчастьем.